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第963章册封大理
耶律拱辰和耶律永昌,在第二天一早,就匆匆离开汴京北返回国。
有意思的是,他们两个带来的使团成员,却还有大半依旧留在汴京。
这些人还在继续买买买,花钱如流水。
不把带来的钱花光,这些人是不肯回去的。
毕竟,这些人不是花了大钱,就是动了大关系,才挤进的使团。
不捞个够本怎么行?
更何况,汴京城这个花花世界,实在是太好玩了!
这些人根本就舍不得走!
赵煦也不管他们!
只是让开封府和礼部,保(监)护(视)好这些家伙。
赵煦本人,则继续开始外交。
在耶律拱辰、耶律永昌,踏上回国之旅的第二天
元祐二年十二月已丑(11)。
赵煦在紫宸殿,接见前来陛辞的高丽使者李资义,以及高丽僧统官义天。
自是一番好生安抚,宽慰勉励,仿佛之前对高丽的各种敲打、恫吓、疏远,从来不曾存在一般。
李资义和义天僧,也不愧是高丽精英。
面对赵煦的宽慰安抚与勉励,当场痛哭流涕,纷纷保证,回国之后,必将大宋天子的恩情,晓瑜国中上下。
李资义更是说,回国后要奏请高丽国主把高丽开京的东门,改成承恩门,以示高丽永承大宋恩典,子子孙孙,万世不忘。
只能说,半岛上的人,只要想开了。
那真的是只有他们想不出,没有他们做不到的事情。
千年臣妾奴婢之国,名副其实。
隔日,庚寅(十二)。
赵煦又在垂拱殿,接见了大理国使者高泰升。
与之谈妥了,大理僧人入宋后的相关细节与安排。
作为一个明君兼佛法的保护者,赵煦主动提出,大理僧人可以自由的在大宋选择一所寺庙,并跟随一位其所认可的高僧修行佛法。
并承诺,大理僧人在大宋求法期间的饮食住宿以及其他修行佛法的费用,都将由大宋朝廷负担。
高泰升欣喜若狂,叩谢不已。
没办法,大理国是佛国。
在大理,僧人就是士大夫、贵族的嵌合体。
甚至这么说,在如今的大理,僧人还俗,必然可以成为士大夫、贵族,但士大夫贵族却未必能够成为一个僧人。
自然的,佛经在大理的地位,就相当于孔孟二圣的经书在大宋的地位。
大理高僧,等于大宋的儒学大宗师。
政治地位和影响力,都是不可忽视的。
大理国段氏的政治地位,就是靠着一代代国主出家为僧,积累起来的。
以至于,哪怕现在的高氏,已大权在握。
但却依旧不敢轻言取代段氏。
无他——高家只是掌握了世俗的权力而已。
但精神上的最高权力,却依旧在段氏手中。
而高家最大的短板,自然就是没有自己的高僧。
现在好了!
大宋天子,允许大理僧人入宋求法,还允许大理僧人自己选择名寺高僧修行!
这对高氏来说,简直是天上掉下来的馅饼!
还不得把所有僧人,都换成高家人!
只要这些僧人求得真经,修的正法后,回到大理。
高僧就不再只是段氏所有。
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