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七月十五,祭天祭祖之后,辛屈正式开始拜相。
自古拜相都是很隆重的事情。
在眼下这个时代,但凡规模上来的邦国,或者传承比较大的氏族,能当相邦的,很多都是辈份高的血亲,或者姻亲。
毕竟邦国体系,一直都是血缘为基准的。
如此一来,想要让替掌权的人,有压住上下所有人的底气,就必须给他们足够的名分。
所以,每次拜相,都是给足了待遇。
跟之后那些一封旨意,随随便便就能换人上岗的时代完全不一样。
因为丞相的位置,更多还是给邦国的原始股东的。
光是原始股东的身份,就能说明丞相是来分权的。
如今辛屈要拜两个丞相,明面上的待遇必须给够。
不然传出去,两个丞相也是颜面无光。
一套流程过去,最终来到了最后的环节。
辛屈身后跟着左右两人,亲自来赐璧。
玉璧的作用,除了用于六祭,还有一种代表君主亲临的概念在。
辛屈赐璧,左右两位丞相戴冰甲、姚册,在他面前顿首三拜,双手上捧。
由辛屈执璧,放在他们手中。
这一幕,代表了君主将一部分权力让渡给他们两人,让他们代表君主行使权力。
随后再念诵一段祝祷词,君相一唱一和,就算是完成了赐璧。
等两个丞相站起来,捧着玉璧站在他身后,辛屈也作揖,两人这一次就没有回礼。
因为他们捧着玉璧,君主行礼的不是他们本人,而是他们手中的玉璧。
他们手中的玉璧,也不是凡品,是玉泉开凿一块白玉石之后,用了三年时间雕刻出来的一对,之后就一直用来做六祭用,平日里都是放在宗庙里的宝贝。
请出来拜相用,可以说是开天辟地了。
平日里,这玩意儿都是受人香火熏染的。
之后,就不用辛屈来了。
两个丞相转过身,辛屈退后站在高台上。
接着有宫人在歌舞之中快速穿行,将一件件代表身份的东西给他们戴上。
比如冠。
他们之前都是普通的鬓髻,现在鬓髻被取下,换上了乌纱进贤冠,梁桥点雉羽、大氅披挂,宣红正二品袍服,犀皮玉封革带,宝剑配之。
恍惚不过片刻,台下的人看到左右丞相的派头,一个两个都是艳羡。
要说搞服章华美,还是辛屈厉害。
就这么一下子,左右两个丞相,活脱脱两尊大门,顶在了所有人的视野里。
一人右手捧玉璧左手按剑,一人左手捧玉璧右手按剑。
辛屈站在高处,七珠冕旒冠,十二华章,手中捧着玉圭,面向众人,左右青铜鼎开始喷烟,熊熊火光之间,热浪滚滚,空气都扭曲了几分。
三人之下,朱紫满目,陛阶之间,衣冠禽兽,全是这个时代最好的工艺堆砌出来的礼服。
再看看下边陪祀观礼的人,要么是兽皮蛮人,要么是断发东夷,也就几个接受燕国礼制彻底的人,才算是有点体面。
面对燕国满目朱紫,衣冠禽兽,自惭形秽。
燕国人,昂首挺胸。
看到这些唯唯诺诺的外人,心绪激荡,原来这就是登高,这就是燕国。
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