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第367章 霸道的意义（第1页）

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王霸之辩！

这是一个自古以来都难以解决的重大辩论难题。

而应用在大唐对四方蛮夷的态度上，说白了，就是要论述王道与霸道，奉行哪一种对外政策，对大唐最为有利！

所谓王道。

顾名思义，根本的理念就是“纳我还唯一家”。

主张不对外主动用兵，而是用儒道教化的手段，达成天下太平的愿景。

而霸道则恰恰相反。

主张对外策略激进，倡导用强大的国力压制四方蛮夷。

一言以蔽之的话，就是一文一武。

当然了。

实际上二者的界限也不会如此的鲜明。

而在对外政策是王道还是霸道这一方面，大唐立国至今，已经爆发过好多次论辩了。

离现在最近的上一次，就爆发在贞观十五年前后。

准确的说是在大唐攻灭高昌前后。

朝堂之上的文武大臣们，就已经在激烈的论辩这个问题了。

这次论辩之中。

魏征，就是主张王道的代表人物。

而主张霸道的代表人物，不是别人，正是当初下令攻灭高昌的李世民！

辽王府，正殿中。

一群书生和官员们看着辽王李厥，一时之间，竟然没有人开口先抛砖引玉。

没办法。

这个论题实在是太敏感了！

就连天子，都不敢说搞这一出就好这一出啊！

这东西如果在论述过程中出意外了，那是会引起朝堂动荡的大事！

要是真这样了。

他们在场键政的这群人，没一个能跑掉！

就连辽王李厥也不例外！

只是这个道理，李厥自己能不知道吗，他很清楚其中的风险，同时，也很清楚其中蕴藏的巨大政治利益！

要是这个难题。

在他这里，得到了一定程度上的解决的话，那……

李厥咬了咬牙。

为了扳回一城，将朝野之间的人心吸到自己这一边，他只能豁出去了！

赌一把！

赌成功了，他就可以扭转颓势，占据上风！

要是赌失败了的话…那成王败寇，也没什么可讲的，认命就是了！

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