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现实（第1页）

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现实

就路程十分钟，打出租车不超过十元，付了六十，连着取了五个快递，送到秦始皇手裏。

此时此刻九月二十二号，因为补血药没有，我麻烦师傅买一下，不知道真假，就没有买。

我想把这个辛苦费给师傅，但是手机人脸识别不了，支付不了。

拿个公务员书，六十，就是不愿意上门取件，实际也就三十就够，人心不足蛇吞象！

后续师傅帮忙拿东西，六十，还就是地方太远了，太远了！

现实到了极点！

此时此刻九月二十四号，做人做事诚信交友，真诚相待，做生意细水长流。卖米的50，饥荒来了，50000，大发天灾人祸钱，最先饿死的是做生意的人！

无论干什么，你应该得多少就是多少，不得的就是多少都不应该要，秦始皇和二哈本着吃亏是福的道理从小教育我，我也就表面看着就是老实。

秦始皇和二哈这都一半人生过去了，都五十好几了，他们两个人品正直，做人的底线善良和孝顺，他们做到了。

是真的就是真的，这个不管怎么掩饰，最终一定暴露本性！

语言表达这个根本就说不清，真真假假假假真真！

人是最重要的！不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也！

人生：《孟子·万章上》有解释：万章问曰：“《诗》云：‘娶妻如之何？必告父母。’信斯言也，宜莫如舜，舜之不告而娶，何也？”孟子曰：“告则不得娶；男女居室，人之大伦也，如告，则废人之大伦；以怼父母。是以不告也。”万章曰：“舜之不告而娶，而吾既得闻命矣；帝之妻舜而不告，何也？”曰：“帝亦知告焉则不得妻也。”

传统解释

古代释无后为无子

东汉赵岐的《孟子章句》是最早的《孟子》註释文献，它解释：“于礼有不孝者三事……不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”2

继承祖祀的子在古代社会指男子，就是“子女”并称裏的子。后世长期继承他的说法。3

把后解释为子，是解释为某个类型的后人，所谓传宗接代。

该说法传到现代也说成无子孙

20世纪知名学者杨伯峻《孟子译註》的翻译是：“孟子说：‘不孝顺父母的事有三种，其中以没有子孙为最大。舜不禀告父母就娶妻，为的是怕没有子孙，〔因为先禀告，妻就娶不成〕因此君子认为他虽没有禀告，实际上同禀告了一样。’”杨的译文被其它的书采用。3

无子的结果是无孙，换个语词说“没有子孙”或“无子孙”，是继承赵岐说法。

社会争议

观点一：无后是不尽后辈的责任

观点二：无后通假于无后，是目无尊长

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